独一无二的意思（引经据典著作相关知识二）

著作是汉语词汇，拼音zhù zuò，按照古代的要求，“著作”是专指创造性的文章而言的。前人没有阐发过或没有记载过的，第一次出现的文章或书籍，才算是“著作”。因为它是针对某专一题材的，所以也叫做“专著”。

帖括

帖者簿籍之义，以帖籍赅括义理而诵之。

帖括（tiě kuò），出自《明史·熊廷弼传》，比喻迂腐不切时用之言。《明史·熊廷弼传》：“疆埸事，当听疆埸自为之，何用拾帖括语，徒乱人意，一不从，辄怫然怒哉！”

此愈我疾

陈琳少有辩才，草檄成以呈曹公。公先苦头疯，是日卧读琳檄，翕然而起，曰：“此愈我疾！”

檄医头疾（檄医头疾）

《三国志·魏志·陈琳传》“军国书檄，多琳瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《三国典略》：“ 琳作诸书及檄，草成呈 太祖 。 太祖先苦头风，是日疾发，卧读 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’”后以“檄医头疾”概指其事。 吕志伊 《读史感赋》：“檄医头疾 陈琳 辈，翻作《美新》 莽 大夫。”

台阁文章

欧阳文忠曰：“文章有两等，有山林草野之文，有朝廷台阁之文。”王安石曰：“文章须官样，岂亦谓有台阁气耶？”

台阁体是指明朝永乐至成化年间，文坛上出现一种所谓“台阁体”诗。台阁主要指当时的内阁与翰林院，又称为“馆阁”。台阁体是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等（号称“三杨”）为代表的一种文学创作风格。杨士奇（1365-1444年），名寓，字士奇，泰和（今江西泰和县）人，官至华盖殿大学士。杨荣（1371-1440年），字勉仁，建安（今属福建）人，官至文渊阁大学士。杨溥（1372-1446年），字弘济，石首人，官至武英殿大学士。：“三杨”都是当时的台阁重臣，故他们的诗文有“台阁体”之称。台阁体诗文内容大多比较贫乏，多为应制，题赠，应酬而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，艺术上追求平正典雅。

捕龙搏虎

柳宗元曰：“人见韩昌黎《毛颖传》，大叹以为奇怪。余读其文，若捕龙蛇，搏虎豹，急与之角，而力不敢暇。”

捕长蛇骑生马

唐孙樵书玉川子《月蚀歌》、韩吏部《进学解》， 莫不拔地倚天，句句欲活，读之如赤手捕长蛇，不施鞅勒骑生马。

卢仝体是指唐代卢仝的诗歌风格。

语见宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“以人而论，则有……卢仝体。”卢仝善用散文的句法写诗，语言和体裁力求创新，风格以险怪豪放著称。宋代韩盈序其集，称其诗“为体峭拔严放，脱略拘维，特立群品之外”。《月蚀》一诗，指斥时政，长篇千言，运用长短句式，纵肆奇伟，孙樵在《与王霖书》中誉其为“拔地倚天，句句欲活,读之如赤于捕长蛇，不施鞚，骑生马，急不得暇，莫可捉搦”。韩愈重其人，爱其诗，改《月蚀》而为《月蚀诗效玉川子作》。翁方纲在《石洲诗话》中以为《效作》虽有特色，“然玉川原作，雄快不可逾矣”。

驱屈宋鞭扬马

《李翰林集》序：驰驱屈宋，鞭挞扬马，千载独步，惟公一人。

千载独步，读音qiān zǎi dú bù，汉语词语，意思是独一无二。唐·李阳冰《草堂集序》：“自三代已来，风骚之后，驰驱屈宋，鞭挞扬马，千载独步，唯公一人。”

点鬼簿、算博士

唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，皆有文名。人议其疵曰：杨好用古人名，谓之点鬼簿。骆好用数目作对，谓之算博士。

算博士——骆宾王 富骆——富嘉谟，骆宾王 初唐四杰——骆宾王，王勃，杨炯，卢照邻 三不吠犬——丁大全，陈大方，胡大昌 点鬼簿——杨炯 两脚书橱——程济 扬州八怪——罗聘，李方膺，李鱓，金农，黄慎，郑燮，高翔，汪士慎

玄圃积玉

时人目陆机之文犹玄圃积玉，无非夜光。

玄圃积玉，汉语成语，拼音是xuán pǔ jī yù，释义为传说玄圃多美玉，比喻精华荟萃。出自晋书.卷五十四.陆机传。《晋书·陆机传》：“葛洪著书称机文，犹玄圃之积玉，无非夜光焉。”

造五凤楼

韩浦与弟洎，皆有文名，洎尝曰：“予兄文如绳枢草舍， 聊庇风雨。予文是造五凤楼手。”浦因寄蜀笺与洎，曰：“十样鸾笺出益州，近来新寄浣溪头。老兄得此全无用，助汝添修五凤楼。”

五凤楼，是宫城正门形制。上有崇楼五座，以游廊相连，东西各有一座阙亭，形如雁翅，俗称“五凤楼”。

隋唐时期在洛阳建应天门（紫微城正门），城门楼在中间，垛楼、阙楼各一对，分排在两边，飞檐如翅翼，似五只凤凰，故称“五凤楼”。

此外，北京故宫午门上部为门楼一座，两翼俗称“雁翅楼”，整座建筑高低错落，左右呼应，形若朱雀展翅，故又有“五凤楼”之称。

梦涤肠胃

王仁裕少时，尝梦人剖其肠胃，以西江水涤之，见江中沙石，皆为篆籀之文。由是文思并进，有诗百卷，号《西江集》。

王仁裕少年时，曾经梦见肚腹被剖开，肠胃被西江水洗过，以此文思大进。后因用为文思益进之典。

著作知识选自《夜航船》文学部，

著作分四篇此第二篇，后篇更加精彩。

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