穆桂英是哪个朝代的（坐镇岭南五十余年）

华夏男儿多豪杰，古代有许多热血男儿在历史的长河中留下了自己浓墨重彩的一笔，但也有不少巾帼英雄在历史的烽烟中，留下自己铁骨柔肠的身影。

她们的故事代代相传，激励着华夏儿女奋勇向前，其中最为人熟知的是代父从军的花木兰，或五十三岁又重掌帅印的穆桂英，但是这两个女英雄基本是民间文学中的人物，并未见于正史。

花木兰的年代是北魏时期，穆桂英则是北宋时期，在她们两人中间有一位少数民族女英雄。她死后被历朝历代追封，人们尊称她为“岭南圣母”，被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。

冼夫人

她就是历经三朝的冼夫人，冼夫人原名英，公元512年出生于广东茂名(现在有三个地方在争她的故里)，史书对她出去的记载全是“高凉人也”，现代辞海记载其为广东阳江西人，她是俚族人。

俚族是已经消失的民族，其历史最早可以追溯到东汉，他们主要分布在两广地区，他们生性好斗，不服中央政权的管理，经过与中央政权产生矛盾，多次被中原王朝征讨。由于天气和地形的原因，中原王朝很难制服他们，打完一次就撤退了，但是俚人却不肯屈服，他们还时不时的侵扰中原王朝，中原王朝只好委托当地的酋长管理。

这些部落的酋长也经常互相攻伐，冼夫人就出去一个部落首领家庭，她家这个部落很大，史书记载其世为南越首领，部落十余万家。

冼夫人从小就跟着父亲、兄长去攻伐其他部落，冼夫人打出了名气，被罗州刺史冯融赏识，冯融北燕王族，北燕灭亡后，他们投靠南朝，之后流亡到岭南，替南朝经营岭南。

百越

由于冯融是外人，岭南的百越都不服其管理，中原王令无法推行，而冼夫人是当地大首领之后，这对冯融非常有用，两家联姻就可以结束冯家在岭南孤立无援的局面，冯融便让自己的儿子高凉太守冯宝娶了冼夫人。

冼夫人嫁与冯宝之后，尽心尽力地帮助丈夫处理政事，推行中原王法，约束族人，如有违法的，定不徇私枉法。

梁武帝时期，降梁的侯景叛乱，高州刺史李迁仕给冯宝发信，以勤王为借口，向冯宝征调人马，冯宝准备答应李迁仕的请求，但是被冼夫人阻止，冼夫人觉得李迁仕有谋反之心。

后来，李迁仕果然反叛，冼夫人率领军队击败了李迁仕，并与陈霸先会合，冼夫人觉得陈霸先并非常人，于是与丈夫大力支持陈霸先。

侯景之乱

陈霸先不仅平定了侯景之乱。

不久，冯宝去世，岭南大乱，冼夫人带领族人平定了叛乱。

陈霸先建立陈朝之后，岭南仍然归冼夫人管理，冼夫人将自己年仅九岁的儿子送到京师当人质，以表自己无自立之心。

陈太建元年(公元569年)，广州刺史欧阳纥反叛，他想拉冼夫人入伙，把冼夫人儿子冯仆骗到高安扣为人质，冯仆写信将此事告诉给冼夫人，儿子虽然被扣，冼夫人却写信拒绝了欧阳纥的要求，率领族人与朝廷派来的军队内外夹击欧阳纥，欧阳纥兵败被杀，冯仆因母功被任命为石龙太守。

至德年间，冯仆去世，不久陈朝被隋朝所灭，岭南地区成了无政府管理的地区，一些州郡的官员共同推举冼夫人来管理。

隋文帝杨坚派人南下安抚岭南，被陈朝将领拒绝。晋王杨广便令陈后主给冼夫人写信，告诉冼夫人陈朝已经灭亡，让其归顺隋朝。

陈后主

冼夫人看到陈后主的书信后带领首领跪地痛哭，

​《隋书.谯国夫人传》：“集首领数千，尽日恸哭。”

然后归顺隋朝，隋朝遂统一全国，冼夫人仍然管理岭南，被册封为宋康郡夫人。

不久，岭南又发生了两次大的叛乱，两次都有许多部落响应，年迈的冼夫人派孙子平定叛军，第二次还亲自巡查各地，各地首领见到冼夫人纷纷而降。

隋仁寿二年(公元602年)，冼夫人去世，终年九十岁。

冼夫人

冼夫人虽然是少数民族，历仕三朝，但为人识大体，明大义，坐镇岭南五十余年，始终维护着国家统一和民族团结，促进了岭南的繁荣与稳定。

冼夫人去世后，历朝历代都对其追封，明太祖追封她为高凉郡太夫人，清朝追封其为慈佑太夫人。

冼夫人的精神随着华人的足迹走向了世界，全球冼夫人庙有2000多座，冼夫人世受世人的供奉。