2009年7月25日（农历6月4日)早上6时20分，对于年仅19岁的十一世班禅额尔德尼·确吉杰布来说，是人生中一个重要的时刻。

伴随着从东方冉冉升起的红日，将要为他在扎什伦布寺（又叫扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，它不仅是藏传佛教的四大寺之一，而且还是历代班禅大师的驻锡之地）的日光殿，举行授比丘戒仪式。

比丘戒又叫大戒、具足戒等等，指的是比丘或比丘尼所应受持之戒律，只有授此戒，方能成为比丘、比丘尼，同时受戒之人也要严守253条戒律，从而做到精进修持。

随后，在经师江洋嘉措和5名高僧的共同见证下，十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的授戒仪式得以圆满完成。

而此时的十一世班禅额尔德尼·确吉杰布也缓缓地从大殿中走出，对于在场的人来说，他们不仅内心欢喜，而且还见证了藏传佛教的一件盛事。

此后，这位正在成长的年轻活佛，更是沿着历代班禅大师的心声，在自己的历史使命和责任的道路上，奋勇前行……

成为活佛

1995年12月8日，一位年仅5岁半的小男孩，在大家的簇拥下，登上了前世的法台，随着“坐床仪式”的圆满完成，他真正的成为了十一世班禅额尔德尼·确吉杰布。

对于不明就里的人来说，心中也许会有这样的疑问，既然班禅作为藏传佛教最高级别的活佛，可谓是担子重大，为何会让这个小孩担任呢？

其实，那是我们对藏传佛教知之甚少，才会出现这样的疑惑。

原先藏传佛教不仅是佛教的三大地理体系之一，而且还形成了一种独具特色的高原文化，正是在此基础上，藏传佛教又衍生出了5大支派。

而噶举派为了解决法位继承的问题（之前各派的继承大多是师承、父子承，不仅不利于发展，而且还会引起内部的矛盾），在13世纪首创了“活佛转世制度”。

这种制度打破了之前的继承方式，有利于藏传佛教的发展，随后这种制度得到了各派的认同，便沿用此法，而格鲁派更是让这一制度得到了更好的传承和发展。

而班禅作为格鲁派的大活佛，在1989年1月28日，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞圆寂后，高僧便采用这种方式去寻找十一世班禅大师，所以才会出现上面的场景。

同时，也有许多人认为，在同一时间和地点，出生了这么多孩子，为什么只有他能成为呢？

其实，对于这种情况，那是因为藏传佛教特有的仪轨，因为，在十世班禅圆寂后，他会有所提示，而且高僧也会通过占卜、朝湖、验证等程序，来进一步确定。

随后，会根据这个孩子的的出生情况和行为、言语等方式来判定，而十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在刚出生几个月的时候，舌头上就出现了“翁”、“阿”字等等。

同时，在他两三岁时，就出现了与别人不同的征兆，喜欢宗教器皿、摸顶等等，这些可不是同龄人应该有的。

最后，他还能认出高僧和手上的手表，这一切让人感到不可思议，正是这些征兆，所以在举行金瓶掣签时，他才会掣中，成为了第一世班禅大师。

弘法利生

在世俗人心中看来，能够成为大活佛，不仅享有一定的特权，而且人生将会发生一个质的改变。

可是，我们只是看到了表面的现象，却不知，十一世班禅额尔德尼·确吉杰布背后所付出的努力。

自从他成为大活佛后，也就意味着他要承担自己的历史使命和责任，为了不辜负所有人的期望，小小年纪的他，在每天早上6点左右都要起床，开始修行和学习，期间除了吃饭和稍微休息，一直到晚上10点半才睡觉。

虽然，这种生活对于我们来说，比较枯燥，可是这是他人生必走的一条道路。

就这样，历经10余载，他不仅慢慢地成长了起来，而且还成为了一位学识渊博的活佛，随后，更是让我们见证了他的担当。

对于他来说，他每到一处寺院，不仅为僧众讲经说法，而且还提出“先爱国、后爱教”的理念，让僧众只有抱有一颗爱国之心，才能更好的去修行。

既然他作为一位大活佛，他也时刻不忘自己的使命和责任，常常来到人们家中，认真地听取他们的意见，把他们的话，都时刻牢记在心中，并帮助他们。

同时，他还以身作则，用自己的行动，去引导人们，正是他的这些行为，得到了大家的尊敬，成为了一位年轻的大活佛。