民不卿生是什么意思（中国历史上最黑暗的时刻）

在我们的刻板印象里，三国之后，就是晋朝统治中原，到后来就是北魏政权。但其实在晋朝和北魏之间，有着一段很少人知晓的黑暗时期，连历史教材都很少讲，它被称为中国历史上最黑暗的时期，局势混乱，民不聊生，这就是“五胡乱华”。

其实从字面意思，我们就可以大概了解这个时期了，胡指的就是古代北方的游牧民族。也就是说这个时期的中原受到了北方的游牧民族的猛烈入侵。

但实际上，历史远比这个名称要来得更加残酷，五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。

五胡乱华的时间一般从成汉政权和刘氏政权建立(304年)开始算起 ，一直到鲜卑北魏统一北方(439年)。581年隋文帝杨坚建立隋朝，589年灭陈朝，方使中国结束了300年的动乱和分治。

为什么会出现五胡乱华的局势，这就要从三国时期开始说起了。我们也知道，三国时期，三个政权为了相争中原，展开了激烈的角逐。三国时期维持了60年，这可苦了中原百姓，中原的人口急剧减少，农业发展更是一蹶不振。

曹魏在三国争霸后的大权渐渐被权臣司马懿掌控了，到司马懿的孙子司马炎的时候直接废了曹氏自己当了皇帝，建立了晋朝，可惜二代皇帝司马衷，就是那个“何不食肉糜”的皇帝，取了个媳妇叫贾南风，这极品两口子，一个傻，一个作。傻子司马衷不理朝政，被贾南风把持。这贾南风就想废了司马家，于是大肆屠杀司马家的人，引起了八王之乱，同时民间还爆发了蝗灾和瘟疫。百姓不得安宁，后来的晋朝更是把中原统治得一塌糊涂，直接导致了北方胡人对于中原的入侵。

八王分布

当时的西晋司马氏政权是依靠士族官僚的支持取得的，所以西晋在建国后所制定的一系列政治经济措施，都是围绕着保护士族利益和巩固自身专制统治为前提而展开的。

晋武帝司马炎，也就是司马衷他爹，为了增大自己的皇权统治，削弱其他士族官僚的权力，所以分封二十七个同姓王，以郡为国。之后又不断扩大宗室诸王的权力，诸王可自行选用国中文武官员，收取封国的赋税。并引用在西晋士族制度确立以后难以仕进的寒族士人，形成一个个与中央政权相背离的政治集团，并凭借其王国军队争取自己的利益，逐渐能和中央政府进行对抗。形成了一个个独立的诸侯王国。这也是将来乱华的群体之一。

首先要说的是晋朝北部的都尉刘渊。这人虽然是汉姓，但是却是不折不扣的匈奴人。祖上跟刘邦结为了亲家，才改姓为刘。刘渊自幼学习了一身高明的武艺，被成都王司马颖收为跟班，直到后来才知道追悔莫及，明白了什么叫引狼入室。

刘渊

刘渊亲眼目睹了八王之乱的发生，看到了中原的混乱，觉得应该抽冷子干一发，于是让人招呼匈奴人马，在高呼“打倒司马越，支持司马颖进入中央”的口号下，杀入了中原。成功建国，国号为赵，史称前赵。

在刘渊建立的赵国北边，鲜卑部落的拓跋猗卢被晋怀帝封为大单于，封代公。等到晋愍帝的时候，给他加封了代王。拓跋猗卢看着晋愍帝对他鞭长莫及，于是自成一国，史称代国。

在西北的凉州刺史张轨，因为刘渊的赵国的建立，切断了与中央王朝的联系，自成独立政权。张轨死后，他的儿子张寔继承位置，虽然还继续沿用晋慜帝的年号，号称是晋国人，实则已经是一个独立的国家了，我们史称前凉。

与此同时，四川的氐族头领李特也带头闹了起来，百姓一看有人带头，指不定能成功，也就随大流的闹腾。李特死后，他的儿子李雄率领起义杂牌军攻占了成都，成功建国，国号为成汉。

前赵有个猛将，叫石勒。这是个羌族人，作战真的很猛。帮助前赵打晋朝，歼灭了对方主力部队，攻破了洛阳，后来势力渐大，就宣布辞退老板刘渊，自称赵王，打下的势力范围就是自己的地盘，自建一国，史称后赵。

自此北方陷落，纷争四起，晋王室逃到了建业，也就是今天的南京，改建业为建康。史称东晋。这可苦了中原的百姓，汉族百姓成为了胡人的屠杀对象，已经不能称作为人，被戏称为两脚羊，想杀就杀，想吃就吃，惨绝人寰。中原的士民纷纷向南迁徙，史料记载，曾有二十万人试图过河被困，几乎全部溺亡。

在胡人建立独立政权之前，汉族占支配地位，是汉尊胡卑，汉人压迫胡人;胡人政权建立之后，，胡人处于支配地位，开始胡尊汉卑，胡人压迫汉人，甚至称汉人为儿、奴、狗。胡人多自称"国人"，以胡人为尊，甚至禁止"胡"等称呼，如石赵。不仅如此，这些政权还多采用"胡汉分治"，区别对待汉族和胡族。中原文化古迹更是遭受到了严重的破坏。这段时期对于中原来说，不仅仅是经济上的损失，更是文化上的流失。

五胡乱华和南北朝时期华北的王朝大都是北方民族渗透到中国境内，匈奴、鲜卑、羯、羌等北方少数民族大举南徙，进入黄河流域与当地汉族人杂居，建立了前赵、后赵、前燕、前秦、后秦、北魏、北齐等数十个国家，历时300年之久。这一时期的大流动、大迁徙、大杂居，打破了民族的原有格局，使得少数民族与少数民族、少数民族与汉族在空间分布上产生了变化。杂居的结果是相互融合同化，主要同化于汉族之中。从两晋南北朝以后，匈奴、鲜卑、羯、羌等族的活动便逐渐消失在历史的长河中。

五胡十六国时间轴

五胡乱华时期处于中国被外族侵占、北方沦陷时期，对中国历史发展有着深远的影响，风俗习惯以及制度等社会各方面都可以看到来自北方的影响，例如骑马的风俗、女性的活跃等等。而这些因素又与中国社会的固有元素相混合，最终作为中国社会的新样态而沉淀下来。