针针丛棘（坎卦别当真系用徽纆）

《周易》第二十九卦坎的卦象是上坎下坎，《大象传》解释为“水洊jiàn至，习坎”。洊，屡次，接连。习，反复练习。坎，此处为动词，开挖沟渠。象辞地意思是大水接踵而至，要不停地开挖沟渠以导引洪水。

卦辞：

习坎，有孚维心。亨，行有尚。

翻译：

奴隶们用心地不停开挖沟渠。举行享祀，奴隶们在向好的方向改造。

卦辞中的“有孚”是下苦力的奴隶。周朝是奴隶社会，阶级有贵族、平民（当时称为“国人”）和奴隶之分，奴隶多由战俘和罪犯及其家属组成，无人权，承担危险而繁重的体力劳动。

沟渠是农耕生产重要的水利工程，开挖沟渠也是非常繁重的工作，常常由奴隶来承担。

卦辞讲述奴隶用心开挖沟渠，并举行享祀。“行有尚”意思是表现有进步，尚即上。

爻辞：

习坎。入于坎窞（dàn），凶。

坎有险，求小得。

来之坎坎，险且枕。入于坎窞，勿用。

樽（zūn）酒簋（guǐ）贰。用缶（fǒu）纳约自牖（yǒu）。终无咎。

坎不盈，祗（zhī）既平。无咎。

系用徽(huī)纆（mò），寘于丛棘，三岁不得凶。

翻译：

奴隶们不停地开挖沟渠。他们在沟渠里劳作，有凶险。

开挖工作很艰辛，但他们只要求微薄的回报。

大水顺着一道道沟渠而来，又急又猛，大家不能再呆在沟底了。

祭祀时用樽盛酒，用簋盛着麦和鱼这两样祭品；用餐时用陶缶从窗户里把简单的吃食接进来。始终没有抱怨。

沟渠里的洪水没有漫出来。对洪水的敬畏也平息了。没有抱怨。

把洪水束缚在渠网之内，三年都不会再生水患。

爻辞是对卦辞的详述。初六“习坎”与卦辞“习坎”一致。窞指沟渠底部的深坑。“入于坎窞”描述奴隶们干活很认真，很卖力。

九二描述奴隶们工作的态度，呼应卦辞“习坎，有孚维心”。

六三描述危急的水势。“枕”通“沉”，“险且沉”描述水势凶猛。“入于坎窞，勿用”就是“勿用入于坎窞”。

六四“樽酒簋贰”呼应卦辞“亨”，描述奴隶们在洪水面前虔心祭祀的场面，“簋贰”不是两件簋（祭祀用的盛放食物的礼器），而是指簋里装了两种祭品（麦和鱼）。《礼记·王制》：“庶人春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻。韭以卵，麦以鱼，黍以豚，稻以雁。”樽酒簋贰意指礼数周到。“用缶纳约自牖”呼应九二“求小得”，“约”代指简单的饭食，与齐备的祭品形成对比，更显诚挚之心。“用缶纳约自牖”表明这些奴隶不劳动时处于拘禁状态。

九五描述洪峰平安通过后奴隶们的表现。祗，恭敬，此处指对洪水的畏惧之心。

上六描述“习坎”的效果。“系用徽纆，置于丛棘”是用“徽纆”和“丛棘”比喻纵横交错的沟渠。徽是三股绳，纆是双股绳，都是古代用于捆绑犯人的绳索；丛棘是上古监狱的代称。像捆绑犯人一样束缚洪水，三年不再生水患，表明挖掘沟渠的工作成效显著。

象辞说曰“君子以常德行，习教事”，意思是要保持德行，反复进行教育。这是指通过劳动来教化奴隶，达到“行有尚”的效果，与后世的劳动教养、劳动改造类似。

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