色倾天下之新白蛇传剧情（天房夜谈)白娘子是如何从恐怖的蛇妖衍变成温柔贤淑的仙子的）

（狂风大浪出品）

现在有人提到白娘子白蛇传,多数人脑子里会浮现出这个形象.

赵雅芝的这个九二年版的<新白娘子传奇>中的白蛇形象太深入人心了.

除了人气最高的芝芝版,还有很多影视剧版本的,但都没这个人气高.

除影视外几乎所有戏曲剧种都有娘子形象.

不同剧种的表现形式不一,但白娘子的形象,都是美貌非常,温柔善良，又颇有神通的仙子。虽然是蛇仙，但是除非不得已，不会以白蛇真身示人、吓人，更不会害人。

作为中国四大民间爱情传说的<白蛇传>,可以说源远流长.

白蛇在现代科学上认为,只是普通蛇的白化造成的,是一种病.较为少见.

因此,在古代民间总被灵异化,神秘化.有不少白蛇传说.

最早的明确记载竟是司马迁《史记·高祖本纪》,汉高祖斩白蛇起义.

刘邦一行人,遇白蛇阻路,刘邦拔剑给斩为两段.后来蛇母哭着来祭典: “吾子白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”

这条蛇,还是条公蛇.

唐代是民间传说故事开始盛行的时代.

唐玄宗天宝年间,出现了洛阳巨蛇事件.传说中巨蛇有三米多高,三十多米长.大蛇可能真的有过,但这个尺寸多半是添油加醋后的结果.接下来,有故事了. 天竺高僧善无畏见到后，感叹道：“这条巨蛇准备引水漫洛城。”于是用法咒对其进行攻击，几日后蛇死。

可以说是高僧除蛇妖的故事.这蛇不知是公还是母的.似乎也不需要知道.

唐人志怪小说《李黄》,对白蛇的故事有了明确的第一次记载.

这次是白蛇妖幻化成美女，“白衣之姝，绰约有绝代之色”。这个叫李黄的人，被美色所迷，同居了三天，享尽欢好之乐后，人生也走到了尽头，回家后，竟然身体化为了水。这条美女白蛇妖，由一青衣老妪相伴。后世的小青形象，也有了雏形。

宋元话本《西湖三塔记》，也是讲妖怪化成人形后害人的故事。其中最凶的，就是一白蛇化成的美妇人。捉来年轻俊后生，当半个月新郎后，就换新人。然后把旧人同新欢一起吃掉。男主因为有恩于这个狠辣的白蛇娘子的女儿，所以两次在差点被吃时，被救下了。后来这娘俩都被神通广大的道士降服镇压。

这个美女白蛇比唐代的有了一点儿进步：与欢好时，没直接吸走精气元神，只是厌了会吃掉。

明代的冯梦龙，在中国民间故事传说方面的贡献是不可不提的人物。是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，三言是明代拟话本的代表作。整理丰满了大量流传至今的传说故事，在民间通俗文学方面有非常突出的贡献。

《白娘子永镇雷峰塔》就是《警世通言》中的一篇。

此书中，白蛇已称白娘子。许仙名许宣。也有青青，真身是西湖内的青鱼。捉到白蛇的是海海。

白娘子完全不通世故，一切所为但凭本心，率性而为。西湖与许宣邂逅，心生爱意。一路相随，成为夫妻，直到被法海镇压。其间日用钱财，全靠她使法盗窃，她不以为意，却让许宣连吃官司。见许宣要背叛她时，就以要害全城人性命要胁。最后直接为法海镇压，没啥斗法。

白蛇化的白娘子，对许宣是真心相爱，也是美色迷人。

但最终许宣却因吃苦不断，也对白娘子的蛇妖身份惧怕，斩了这段姻缘。

真正现代白蛇传的情节人物设置定型的是清朝乾隆年间，方成培改编的《雷峰塔传奇》。

这里白娘子有了白素贞的名字。小青妹妹，也是青蛇了。白素贞成为有了千年道行的蛇仙。与观音有了交集。《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》《端阳》《求草》《谒禅》《水门》《断桥》到《祭塔》收尾，都与现代戏曲影视的情节相同了。

最终到赵雅芝的形象这里，已经完全是人性化的仙子形象，没有了一点妖气。白许恋也是千年等一回的前世因缘，而不是偶然的艳遇。

里面融入了非常多的人世间的事故道德因素。

妖的恐怖，仙的神通，只是淡淡的点缀了。