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不知所措的意思是什么(你之所以过得不好)

云基奔 2024-01-10 04:16:09

摘要:大家好,我是擎羊派文学家“果真先生”,其实我是个哲学家。今天我们来聊聊“迷茫”和“创造价值”之间的关系这个话题。废话少说,直接开始:一个人,活在世界上的每一天,都应该为创造

大家好,我是擎羊派文学家“果真先生”,其实我是个哲学家。

今天我们来聊聊“迷茫”和“创造价值”之间的关系这个话题。

废话少说,直接开始:

一个人,活在世界上的每一天,都应该为创造价值而活着。

如果一个人不能创造价值,那跟死了没区别。

事实上,如果一个人不能创造价值,老天就会把他收回去,就算老天不把他收回去,社会也会把他淘汰掉。

那什么是价值呢?我不说很深奥的学术概念,因为那样的话,写一本书也说不清楚,反而会把人搞得更加糊涂,不但没用,还浪费时间精力,甚至可能还有一些害处。

真传一句话,假传万卷书。所以,如果通俗易懂地来解释“价值”和“创造价值”这两个词的话,我想就真的只有一句话:价值就是有用,创造价值就是创造有用的东西。一个人能创造多少有用的东西,这个人就有多大的价值。

可能有人会说:“从你的观点来看,你应该是个杜威和皮尔斯他们那一派所说的那种实用主义者”。你也可以这么说,我的确读过他们的一些东西,在学校的时候,老师们也经常提到他们,不过我不太喜欢读西方哲学家的著作,也不太喜欢他们的观点。可能是因为我是东方人,比较早地接触东方哲学,偏向于喜欢东方哲学,所以先入为主地认为西方哲学家的东西跟我们东方哲学比起来简直差太远了吧。

不过,不得不说,西方哲学家的东西的确很精致,从指导实践的效果上来看,可以说很精确。但是很遗憾,他们的出发点总是有那么一点不太对劲,这就往往决定了他们在形而上层面是有限的,在形而下层面则会造就一帮精致的利己主义者。因为他们是从经验主义出发,从形而下到形而上的,显得非常笨拙,最终很容易掉进虚无主义或者不可知论。而我们东方哲学,尤其是中国的哲学观念就不是这样,它是从形而上到形而下,没有开始也没有结束,重点说中间,重点用中间,重点关注当下。

不信你看,我们中国人说自己的历史文化源头的时候,一般都是从盘古开天辟地说起,说起盘古开天辟地就从万物混沌开始说起,而西方人则一般从上帝造物说起,这体现了两种不同的哲学观念。东方的这种哲学观念,其好处在于它永无止境,生生不息,没有最高,只有更高,没有最好,只有更好,没有更低,只有更低。总之就一句话:其大无外,其小无内。而现代科学研究成果不断证明,东方的哲学观念显然更符合宇宙的真相一些。

从指导实践层面来说,东方哲学观念会造就一帮伟大而无私的人,而不是精致的利己主义者。也许这就是为什么东方的圣人比西方多那么几个的缘故之一吧。

所以,我这种实用主义是基于我们东方哲学土壤的实用主义,也就是由道求法,由道求术,由道求器的实用主义,而不是西方那种为了实用而追求实用的工具理性价值观。

其实无所谓东方哲学还是西方哲学,看不懂也没关系,反正我说创造价值就是创造有用的东西,大家应该就很清楚我说的是什么意思了。比如一个清洁工所做的事情也许很简单,没有那么高大上,但他也是在创造价值,因为他创造了一个对自己和别人都有用的干净环境。又比如一个艺术家画了一幅名画,很多人不知道为什么会有人花几个亿去买一幅画,其实人家买的就是画家所创造的价值,叫观赏价值或者艺术价值,因为它让别人赏心悦目,也就是对别人有用。

那我们花这么大的篇幅来强调“创造价值就是创造有用的东西”有什么意义吗?很有意义,因为这个观点很有可能会让一个迷茫不知所措的人变成一个积极进取的人,尤其是那些经常性迷茫,又喜欢天天研究哲学的人。惭愧,在学校期间以及参加工作后大部分业余时间,我都在干这个事情。不过,虽然它花了我很多时间,长时间创造不出多少对别人有用的东西,但是从个人层面来说,还是很有好处的,起码它让你不断在学习,不断在进步,姑且算是创造了对自己有用的东西了吧。事实上,存在即合理,迷茫也好,研究哲学也好,都有它自己的价值,也就是都有用。

现实中,其实像我这样的人还挺多的,但是我不建议大家学我们这类人。不过如果你不幸中标,现在已经处于这种状态了,那我强烈建议你早些走出来,开始创造一些对别人有用的东西。我相信你会走进一段虽然山重水复,但是逐渐柳暗花明的日子。因为你其实已经入“道”,又从“道”里走出来了,就像你出去旅游一趟回家后,闷在家里很长时间,现在又出去旅游了,前途可期。

其实人生不就是一场旅行吗?庄子就说过,生者寄也,死者归也。意思是说出生就是寄存在这个世界上(旅游),死亡就是回家了。说的是从道里来又回到道里去,说得朴素一点,你也可以说,从土里来又回到土里去了。但最可怕的是长时间地沉迷于哲学中,陷入虚无主义出不来,那就相当于一个人一年到头闷在家里,哪儿也不去,那迟早得闷出病来。

所以,朋友们,走出来为别人创造点有用的东西,你会发现其实这是最好的修行,也是最好的哲学,因为你会发现自己在不断接近真理,接近美。

但是很不幸,如果我猜得不错的话,在座诸君可能很多时候都会很迷茫,不知道自己要做什么,更谈不上创造对别人有用的东西。其实不是你们才会迷茫,绝大多数人都会迷茫,我也会。

不过说穿了,迷茫的原因无非两点,一是无知,二是无能。我没有歧视的意思,因为谁不是从无知无能到有知有能啊?所以大哥不说二哥,我们只说怎么办。

办法其实也很简单,就是放下你那并没有那么重要的面子,接纳自己笨拙的开始,然后老老实实去做。因为去做了你就会知道自己行不行,你也会知道,其实有些事也没那么难。而且在这个过程中你还会被逼着学会很多东西,这不就有知有能了吗?然后回头一复盘,你就知道哪条路行得通,哪条路行不通,迷茫也就不存在了。

所以说,迷茫是很正常的,但是出发比等待、思考和计划更重要。也许你不赞同,你觉得啥都没想清楚就像无头苍蝇一样轻举妄动,不是很凶险吗?还谈何走出迷茫的困境?这个话看似很合理,但是你是否看到过这样一个实验?说的是科学家把苍蝇和蜜蜂装进透明瓶子中看它们谁更容易脱困。实验证明,往往到处乱撞的苍蝇更容易跑出去,而深思熟虑、坚定不移的蜜蜂往往会一直往一个方向撞,撞到累死为止。所以说,出发并一直在路上比什么都重要。

这时有人可能又会说了,那出发了毫无收获怎么办?你放心,不可能没有收获的,因为失败也是一种很宝贵的收获,爱迪生不就是例子吗?如果他不以失败来证明上千种材料不适合拿来当灯泡材料,那么,他就没法成功发明灯泡。但是万一成功了呢?天才知道你能做出什么了不起的事情,除非你去试一试。不然自己所不知道的这些才华被白白埋没掉太可惜了。所以说,很多时候,也许你在原地等待、思考和计划付出的代价会更大。以我个人的经验来说,计划赶不上变化,说走就走,出发永远比较重要。当然,这并不是说等待、思考和计划就不重要,只是说这些东西不能成为出发的障碍。

那我们应该秉持着什么态度出发呢?

人生其实还是挺好玩的,人的天性是很自私的,但是人性也可以很无私,而老天却常常让无私的人得到最多。人都关心如何利己,但是老天却按照我们能给别人创造多少有用的东西来衡量我们的人生价值。

从这个维度上来说,其实人真的不应该迷茫。因为你能给别人创造什么有用的东西,你就开始去做就行了,而且是很无私地去做。我可以告诉你这样做的结果是什么,那就是你会得到远远高于你所期望的回报。因为上天往往会大大地奖赏那些不求回报的傻瓜,而狠狠地惩罚那些机关算尽太聪明的人。为什么我会知道?因为有一句话叫“聪明反被聪明误,糊涂自有糊涂福”。

为什么呢?很简单,因为鸟儿的翅膀要是绑上黄金,鸟儿就飞不起来了。我们就是鸟儿,得失之心就是黄金。所以,在创造对别人有用的东西的时候,如果患得患失,机会就会溜走,机会不溜走,至少时间会溜走,而最终你会发现自己只是一直在那儿空打算盘,并没有迈出哪怕一步。

也就是说,你要创造价值,但是如果你过分追求价值本身的话,就创造不出价值来了。也许这就是老子说的“生而弗有,为而弗恃,长而弗宰”吧。所以,在创造对别人有用的东西的时候,应当只从良心上来感觉这个事情是不是应该做,觉得应该就果断去做,而不是考虑自己能从这个事情上能得到些什么东西。因为没有私心,所以可以无所畏惧,无欲则刚说的就是这个道理。

如果一个人一辈子一直都这样去创造对别人有用的东西的话,我想这就叫伟大吧。但愿诸君都能成为伟大的人。而那些不能创造价值的人,是不是应该叫“废人”?老人小孩不算!

如果大家觉得我写的这些东西对你有用的话,建议关注一下,后续我会给大家写更多对大家有用的东西。

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