哈姆雷特式是什么意思（如何理解真正的英雄主义是看清生活的真相后依然热爱生活）

本文题目的这句译文是出自罗曼·罗兰《名人传》里的米兰开朗基罗传。与其他能找到出处的译文相比，该译文流传甚广，在世面上流传的与该译文相似的还有几下几种。

“真正的英雄主义是，看清生活的真相后，依然热爱生活。”

“这个世上只有一种真正的英雄主义，那就是，看清世界的真相，并且仍然热爱它。”

“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后，依然热爱生活。”

“生活中只有一种英雄主义，那就是在认清世界真相之后，依然热爱生活。”

令人遗憾的是，我们无法找到上述这些流传的译文的正式出版物。还让人感到遗憾的是，我们不懂法文，无法知道罗曼·罗兰的原话是如何表达的以及原意是怎样的。

幸运的是，国内已经出版的该书的译本也比较多，这十分方便我们查到这句话在不同译本里的译文。我们可以将上述流传的译文放在一边，先去看看国内已经出版的几个重要的译本，看看它们都是怎么翻译这句话的，然后再做个比照，以便理解。

我们找到了几个译本：一个是傅雷的译本，一个是张冠尧、艾珉译的译本，一个是陈筱卿的译本，一个是陈书凯的译本。

傅雷的译文：“世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目——并且热爱世界。”（《名人传》，傅雷译，译林出版社，2008年，第113页。）

张冠尧、艾珉的译文：“世界上只有一种英雄主义，那就是按照世界的本来面目去看待它，并且爱它。”（《名人传》，张冠尧、艾珉译，人民文学出版社，2003年，第48页。）

陈筱卿的译文：“世上只有一种英雄主义：那就是看出世界的本来面目——并且去爱它。”（《名人传》，陈筱卿译，北京燕山出版社，2007年，第46页。）

陈书凯的译文：“只有一种英雄才是真正的英雄——正视世界的一切，并且一如既往地热爱它。”（《最伟大的三大艺术巨人》，陈书凯译，哈尔滨出版社，2004年，第49页。）

可以看出，这四个译文是比较正式的，也有点文绉绉的，读起来不是很连贯（与流行的版本相比），理解起来也稍显费劲。

然而，世面上流传的译文是怎么来的，已经很难考证了。我们猜测，可能是有人最初读到了某个版本后，感觉该版本太正式了，就将其修改成了比较通俗和上口的句子，就如本文题目的那句。后来这种修改后的表达方式得到了大家的认同，便流行开来了。

下面我们来看看，这句话到底表达的是什么意思吧。我们还是先来看看罗曼罗兰这句话的上下文关系吧。其实，这句话是带有结论性的一句话，这句话的上文有一段文字，我们就对这段文字做个解读吧。

首先，罗曼罗兰认为米开朗基罗就是一位英雄，是一种悲剧式的英雄，即哈姆雷特式的英雄。这并不是说米开朗基罗本人的一生是以悲剧和失败告终，尽管他的人生已经取得了巨大的成就，而是说这种成功并不是他想要的，米开朗基罗真正想要的是那种对人世间痛苦的关心以及对软弱（懦弱、脆弱）者的热爱。

其次，罗曼罗兰认为痛苦有无数种，但是可以简化地归结为两种：一种是源自于自然；一种是源自于人本身。这两种都可以给人类造成痛苦。

而米开朗基罗的痛苦源自于后者，这不是来自于米开朗基罗自身的痛苦，而是因人类的痛苦而让他产生了痛苦，是为人类的痛苦而痛苦！

再次，罗曼罗兰对伟大看法也与众不同。在罗曼罗兰看来，真正的伟大不是在我们见过的各种伟大的情形之外，又多了一种伟大。而伟大者也并不是因为他太了不起了，这个世界就无法容纳他了！罗曼罗兰反对这种将英雄抬高到高不可攀的高度，而真正的英雄并不是这样的！

他同时也反对一种理想主义，这种理想主义只会预测未来的美好社会与世界，却罔顾现实中还存在着诸多问题和缺陷，即这些理想主义者没有正视人世的痛苦和心灵的弱点，所以这也是罗曼罗兰所反对的理想主义。

那么，真正的英雄或者英雄主义是什么样的呢？

我现在可以回到文章题目的那句话了，那句话也没有什么难懂的地方，只有一个词组值得我们简要说明一下，那就是“世界（生活）的真相（本来面目）”这个词组，其实这也呼应了我们前面的分析。

由上述的梳理可知，罗曼罗兰心中的“世界（生活）的真相（本来面目）”就是指，世界既有现实存在的问题，又对美好未来的希望；既有人世的痛苦和心灵的弱点，又有伟大而了不起的成就。简言之，生活的真相就是生活始终存在着正面和反面的两重性！

但是需要指出的是，罗曼罗兰所说的生活真相更倾向于认清生活的反面。对普通人而言，一旦看到了生活的阴暗面后，往往就受到消极的影响，也就难以重新拾起热生活的勇气了。

因此，在最后，罗曼罗兰才指出，真正的英雄不是上述那些了不起的高不可攀的人物，也不是那种充满着理想主义的人物。英雄就是我们大家平常都能看到的那种人：他看清了世界（生活）的真面目（真相）后依然热爱世界（生活）！

以上就是我们对这句话的解读。