君子以言有物（每日一字有）

—yǒu—

有

会意字。甲骨文和金文字形，都像是手上拿著一块肉。篆文将其规范为从又（手）从肉。

说 文 解 字

《說文解字·有部》有：不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。

段玉裁注：謂本是不當有而有之偁，引伸遂爲凡有之偁。凡《春秋》書有者，皆有字之本義也。许慎和段玉裁解释“有”是不应当有的意思。而杨树达先生说，“隻（获）”是以手持隹，“取”是以手持耳，“有”是以手持肉。

所以“有”的本意就是有没有的“有”。

文 献 选 读

《詩經·小雅·大東》：東有啟明、西有長庚......維南有箕......維北有斗。五大行星中的金星，清晨日出前在东方看到时叫“启明星”，傍晚日落后在西方看到时叫“长庚星”。

箕宿是东方苍龙七宿中的最后一宿，有四颗星组成，形如簸箕。

北斗七星就像一个大勺子。夏秋的夜晚可在南方的星空见到箕宿，而北斗七星则始终是在北方的恒显圈内。

《詩經·小雅·都人士》：其容不改、出言有章。“他的仪容风度丝毫都未改，说话出口就成章。”

《詩經·周頌·敬之》：日就月將，學有緝熙于光明。就，是成就；将，是进步。学习是个渐进的过程，日有所得，月有所进，渐渐积累，就一定会有光明。

《周易·坤卦·文言傳》：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。行善积德的家庭，必然会有很多值得庆贺的事情。坑蒙拐骗的家庭，则早晚会有灾祸降临。

成 语 典 故

言之有物

说的话或写的文章，有实际内容而不空洞。

“《周易·家人·象傳》﹕君子以言有物，而行有恒。”

言而有信

说话靠得住，诚实有信用。

“《論語·學而》：與朋友交，言而有信。”

信而有征

真实、可靠而且有证据。

“《左傳·昭公八年》：君子之言，信而有徵，故怨遠於其身。”

进退有度

前进后退，一举一动都合乎法度。

“《禮記·曲禮上》：進退有度，左右有局。”

有条不紊

说话、做事条理分明，丝毫不乱。

“《尚書·盤庚上》：若網在綱，有條而不紊。”

人无远虑

必有近忧

做事如果不作长远的打算、周密的考虑，预防可能发生的事态变化，那么一定会在近期内就有忧患的事情发生。

“《論語．衛靈公》：人無遠慮，必有近憂。”

以「有」作偏旁的字

侑，侑助即佐助。

宥，宽宥。

囿，囿于成见，本意是周围有垣墙。

郁，郁积、浓郁、忧郁的郁。

贿，贿赂，本意是指财物。

鲔[wěi]，古时候是指鲟鱼。